第379章 儒武双修
之间虽然缺少了相辅相成的优点，却各自自成一体，能够不同修炼。
相辅相成之间，可以迅速吸收消化，但是自成一体，却是极难。
人的精力是有限的，能够完全精通一道，已经是极为艰难。
比如百年前的那位圣人，也是唯一一位能够同时掌握儒道剑修两道的人。
虽然圣人自己没有说，但是以古籍之上记载的那位圣人的通天剑道，起码可以堪比一品大儒。
剑道没有品阶，却有实力高低。
然而，即使是如此天资的圣人，最后封圣之时，也仅仅只能选择其中一道封圣。
不是他不想选择两道，而是不能。
因为他修的是两道辅修之法。
两道辅修，便不能自成一体，而想要在某一道成圣，则必须有不同的独特的感悟。
这就有了主修辅修之分。
当年那位圣人的剑道，其实已经可以封圣，只不过需要他在剑道之上，发展出独属于自己的，无关于儒道的剑道。
但是这需要强行压制儒道境界，继而转修剑道。
试问，天下有哪个人，能够强行忍住封圣，放弃当时封圣的机会，转而去修炼其他道？
要知道，封圣的机会转瞬即逝，尤其是儒道的圣人，想要升任半圣，起码要有平天下的贡献。
虽然要求的不是严苛的地域上的平天下，但是最低也要在思想上，能够统一天下世人。
如此，才是最难。
即使是当年时候，唯一能够修炼出心剑的人族圣人，最后时候，也只有选择儒道。
即使是圣人，也难以忍受封圣的诱惑。
这是主修辅修与双修的区别。
赵山河可能不是第一个儒武双修的人，但却是第一个抵达巅峰大儒的儒武双修的人。
一品巅峰大儒，而后封圣。
同时，即使是儒道封圣，他也可以在武修继续发展。
如果赵山河天资足够，假以时日，他甚至能够在儒道封圣之后，武道封圣。
成就史上第二个双道圣人。
而史上第一个，是孔圣