第24章 生杀予夺（上）
架俨然是按照朝廷的框架来编制的，可以说就是一个实实在在的小朝廷！
教主等同与皇帝。
光明左右二使类比丞相与大将军，一内一外作为教主的左膀右臂。
若类比朝廷文武，明教的文官便是以光明左使杨逍为首，辅以四大护教法王，堪比明教的文臣相国与后世朝廷的六部尚书，规范明教内部运转大方向的把控。
武官便是以光明右使范瑶为首，辅以五散人，对比朝廷中的武官大将军与四镇将军，作为明教的武力担当，镇守于明教势力范围的四方，镇压势力范围内的各种不服。
理论上来说，左右二使地位等同，四大法王与五散人地位相等，但明教倒底是以江湖武功为基础而创立的教派，因此往往明教中所谓把控“朝堂(明教总坛)”的“文官”的武功反倒是大多时候还在“武官”之上。
因此明教之中，“武官”地位与话语权往往比不得“文官”，因此大多情况下“武官”会在对上“文官”的时候势头弱上几分。
教中文武一内一外，光明顶总坛自法王散人之下，便是五行旗旗主、掌旗使、传令使、精锐教徒......
教外分舵，文武便依次是堂主舵主、掌旗使、传令使、普通明教教徒......
明教内部划分自是比不上朝廷编制精细入微，但其中严谨比之江湖门派却也是远远超出。
说实话，自打一个月前枭烈坐上了这明教教主之位，大有一种自己就是一方小朝廷里的小皇帝一般。
“这种感觉......还不错！”自语了一番感受，枭烈处理完各类文书后走出书房。
虽然很是享受权利的毛笔划过文书的感觉，但枭烈也没有一心为公的想法，基本上每日批复的文书内务大都有个数，毕竟他又没有为明教“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
‘六大派残余之众下了光明顶后突然人间蒸发，想来是像原著中一般被元朝官兵给捉了去！只是却害苦了我这刚刚上任的新教主，本就很多的教务又因此增添了不少！’
心中暗自排腹，枭烈准备好好慰问一番自己的肚肠，顺便准备等下暖暖身子。