阵问长生

　　但现在却用不上。

　　因为弑骨已经是死人了，尸体是冰冷的，不存在血气流失的问题，刻乙木回春阵也没用。

　　况且，墨画现在在人体内刻骨还不熟练，刻个十二经灵骸阵，就已经很勉强了，还未必能成功。

　　再增刻乙木回春阵，难度太大。这种事，只能以后再考虑了。

　　饭要一口一口吃，现在还是要先熟悉「金玉塑骨」，「灵骸骨刻」，以及十二经饕餮灵骸阵的具体应用上。

　　墨画开始专心，在弑骨的尸骨上，按照自己的设想，进行灵骸阵的刻画。

　　这一整套操作和阵法，太过复杂，而且十分诡异高深。

　　墨画弄了整整两天，最后还是失败了。

　　失败的原因有很多，譬如弑骨骨头太硬，尸体温度太低，金玉与死尸的融合度差，骨刻的刀笔不好用，饕餮阵纹很难画，阵枢与人体经脉也不是特别契合——等等等等。

　　墨画叹了口气，倒也没太失望。

　　这种事，本就不可能一蹴而就，一做就成的。

　　任何的成功，都要经历数不清的失败。

　　将失败的根源找出来，一一思考，一一解决，最后消灭所有「失败」，自然而然就能成功了。

　　因此，「成」和「败」，本就是一体两面，是同一件事。

　　墨画端正好心态，耐心总结经验，而后开始继续尝试。

　　在这种尝试中，不断发现问题，不断解决问题，不断克服失败——

　　墨画对塑骨，对骨刻，对饕餮灵骸绝阵的理解，也在不断加深，操作也越发熟练。

　　与此同时，另一个方向上，他对尸体的研究，对「控尸」的经验，和对人体经脉骨骼进行阵法「改造」的能力，也在出乎预料地不断深化——

　　尽管这个经验和能力，有点——不像是正经修士该有的。

　　墨画打心眼里，也是十分抗拒的。

　　但没办法，走了这条结丹的路，研究了塑骨，骨刻，和灵骸阵法，经验自然而然就有了。

　　墨画想拒绝，也拒绝不了——

　　而在墨画，对弑骨的尸骨，进行阵法应用和改造的时候。

　　对朱雀山界，各大部落的统一和整顿，也在不断推进着。

　　这些计划，秉承着神主的名义，由墨画授意，丹朱全权负责，戮骨和丹烈等大酋长从旁助力，由上到下地，在整个朱雀山界，近乎所有部落中推行着——

　　—

　　这件事，是丹朱负责。

　　丹朱有着一片赤诚之心，正直善良，道心坚定，而且跟随墨画最久，也是墨画在大荒最信任，且最认可的人。

　　无论现在，还是以后，墨画都希望丹朱，能成长为一个卓越的部落领袖。

　　无论自己在，还是不在，他都能独立将蛮荒各部落治理好，让蛮荒的苍生，有安身立命的根基。

　　只是丹朱现在毕竟只有金丹初期，境界上差一些，根基不固。

　　因此，墨画便让丹烈和戮骨出面，凭借大盟主和大酋长的威望，与丹朱一起做这件事。

　　名义上，大家都是为「神主」做事，奉的是「巫祝」之名。

　　但墨画对丹朱的期望，是最深的。

　　因为墨画能看到，大荒各部落蛮修中，只有丹朱的心，如朱雀流火一般，是最「鲜红」且热烈的。

　　而墨画所推行的这些事，最主要的目的，就是「党同伐异」。

　　顺者昌，逆者亡。

　　趁着此前朱雀山之战，神主显圣，斩杀巫鹫神的「神威」未消。

　　趁着所有部落蛮修心中，对神主的信仰达到巅峰的时机。

　　墨画必须趁热打铁，在此机会，以神主的名义，以巫祝的命令，在各大部落内部，强制实行整顿，彻底统一权力。

　　诚心归顺的，墨画赋予他们更高的身份和位置。

　　存有异心之人，则进行打压和排挤，逐渐将之边缘化，使其远离权力中心。

　　而一些心存反意，甚至意图叛乱的，则直接镇杀。

　　权力的斗争，向来是冰冷而残酷的，容不得一丝幼稚的温情，否则死的只有自己。

　　此外，墨画开始着手，统一各部落的信仰。

　　强行抹杀其他部落原本的信仰，太过激进，容易引起抵触和反噬，因此墨画在允许，各部落保有自身信仰的同时，统一要求他们，全都信奉「神主」。

　　并将对神主的信仰，置于各部落本土信仰之上。

　　这样一来，「神主」便真正意味着，大荒的「众神之主」。

　　任何部落的信仰，都不得与对神主的信仰冲突，否则会被视为异端，遭到镇压。

　　他们的部落神明，也会被墨画找机会降临，亲自「吃」掉。

　　而对神主的「信仰」，并不是单纯的迷信或信仰。

　　墨画亲自制定了教义，并通过教义，将这份「信仰」，转化成了「理想」。

　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）