第二十七章 拾遗兼补漏
穷追不舍，关长生正无处藏身之时，忽然前方有一茅屋，情急之下，只好躲了进去。屋里只有一位老nainai，见关长声进门，便问道：“你是何人？怎么不打招呼就闯我家来？”
“官差正在追杀于我，”关长生求助道，“请老nainai相救，我当永世不忘。”
老nainai道：“只要你肯听话，我便能救你一命。”
“小生哪有不听之理！”关长生点头应允下来。
“你躺在床上。他们问你，你就说是我的儿子。”老nainai说罢，一巴掌把关长生的鼻子打破，摸了把鲜血，在关长生的脸上一抹，把他抹成了一个大红脸，又用剪子在自己头上剪了几缕乌发，往关长生嘴边下巴上一按，竟成了长胡须。待老nainai安排妥当，官兵们就追了进来。
一个官兵恶狠狠地问老nainai：“老太婆，有一个白面书生跑到你家，快把他交出来！”
老nainai道：“我家没有你要找的那个白面书生，不信由你们去搜查！”
官差搜到屋内，见床上躺着一个人，便问道：“床上躺的是什么人？”
老nainai道：“是我儿子呀！”
官差从床上把关长生拉起来一看，此人是个大红脸，还长有一尺多长的胡须，确实不是他们要捉拿的白面书生，只好就此作罢，扬长而去。
老nainai送走官兵，转回脸对关长生道：“以后要以忠义为立身之本，你就改名叫云长，字羽吧。”说罢，人和茅屋都不见了。至此，关羽方知是观音菩萨再一次搭救了自己。
“原来关羽的大红脸和长胡须由此而来呀！”范晔问谢俨道，“关羽是如何遇到刘备和张飞的？”
谢俨饮了一口茶，又接着讲了起来：
一ri，关羽贩枣来到涿州，路过张飞庄时，只见一口井旁竖立着一块碑子，上而写道：“井中吊肉四五扇，圆磨盘子盖上边，谁能举起千斤石，割肉一方不要钱。”关羽像受到污辱似的，不禁怒从胸起，胆从肋生，随手放下车子，走到井边，抓起磨盘，像扔毛蛋似的把磨盘扔出丈余远，扯起绳子把一扇猪肉扔到车上，头也不回地走了。
关羽这番举动，吓呆了张飞肉铺的伙计，待伙计愣过神来，便慌慌张张跑到在一旁乘凉的张飞面前，惊呼道：“一个红脸大汉搬开磨盘，将一扇肉拿走了！”
张飞出生在涿州一个大地主家庭，家大业大。但他侠肝义胆，英雄气概，因无所事事，便干起杀猪宰羊这等凶残的生意，以显其英雄豪气。他不愁吃不愁穿，不愁用钱，杀猪宰羊并不是为了赚钱，而是为了寻开心，找对手而已。因此，他把猪杀了将肉挂在肉案上，不是用刀在肉案上当来当去，就是在肉上方当来当去，总是不肯下刀。谁来买三五斤肉，他根本不看在眼里，也不给人家割。人们知道他的秉xing，买肉不多者，就不敢光顾他的肉铺，所以他的猪肉老是卖不完，特别是在三伏天很容易变质腐烂，因此有“张飞卖肉，越卖越臭”之说。
粗中有细的张飞，为防止夏天猪肉变臭，便把猪肉用钩子钩住，用绳子吊在井中，自己则躲在远处乘凉。
张飞听到伙计来报，觉得遇上了对手，拔腿就追，边追边恶狠狠地怒斥：“大胆汉子，有何能耐，竟敢拿走我的猪肉，连个招呼也不打，这是何道理！”
关羽道：“你想自食其言吗？大丈夫言而无信，怎能在世上立身存命！你如此小视世人，算哪路英雄好汉！”
他俩一边唇枪舌剑，一边在桃树园中亮起了十八般武艺，拳对拳脚对脚地干起仗来。
看热闹的人不约而同地将他们围在中间，见他俩一个似天尊，一个似地煞，谁也不敢插嘴相劝。
正在这时，刘备卖草鞋路经这里，也来看起了热闹。当他见两位好汉都面带杀气之时，生怕两虎相斗必有一伤，便不顾一切地分开众人，跳进圈子为二人和解道：“两位英雄好汉，何必为一扇肉大打出手？有本事就到疆场上去，那才叫好汉呢！”
关羽、张飞闻声停了下来，见刘备一脸福相，非同常人，便同时邀请刘备到酒楼饮酒，话语投机，一来二去，便结拜为三兄弟。
谢俨讲完“三桃结义”的故事后，裴松之问范晔道：“老夫还有一个‘三顾茅庐’的故事，不知范大人爱听不爱听？”
“这就不再烦裴大人的金口玉言了。”范晔道，“刘备三顾茅庐一说，本是出于南阳宛城卧龙冈上。卑职在家乡顺阳时就听爷爷讲过了，直到现在还记忆犹新呢！”
“哦！”裴松之道，“原来范大人对后汉之事早已成竹在胸呀！”
范晔道：“没有金刚钻，就不敢揽那瓷器活，不瞒二位大人，卑职对《汉书》《三国志》和《东观汉记》已拜读不下百遍。”
“你可知诸葛亮最爱的古辞是什么吗？”裴松之问道。
范晔未回话，竟吟起了诸葛亮常吟诵的《梁父吟》来：htk
jz（步出齐城门，
遥望荡yin里。
里中有三坟，
累累正相似。
问是谁家冢，
田强古治子。
力能排南山，
文能绝地纪。
一朝被谗言，
二桃杀三士。
谁能为此谋，
国相齐晏子。jz）ht
裴松之听罢范晔吟出《梁父吟》，不觉称赞道：“好啊！范大人不愧为名门儒家出身，对历史了如指掌，待你修编出《后汉书》，定能引起强烈反响！”
谢俨道：“老夫有个建议，不知当讲不当讲？”
范晔道：“谢大人有何建议，尽管讲来。”
谢俨道：“纵观诸史，都沿用了《史记》的体例和写法，只为帝王将相和**皇妃立传，很少光顾‘cao行俱绝’的草芥之夫。请范大人在修编《后汉书》时要标新立异，除了在体例上有所创新外，还要歌颂那些‘才行优高秀者’，多赞美贤达忠义，鞭挞jian侫邪恶，这才是‘正史’的根本所在。”
“谢大人所言极是。”范晔道，“卑职在修编《后汉书》时也有这个想法。待我修编出《后汉书》，一定呈送皇上御览并请二位大人指教。”