第376章 花有别样红
霄已经超额完成了‘扶上马，送一程’的任务。
……
花有别样红。
跟云义山庄相比，聚贤山庄的供奉制度有一个最大的不同——归属感。
云义山庄的供奉，只是聘用制。
山庄的烙印并不明显，严格说来并非一家人。无论什么时候，都可以一拍两散。
这种形式的供奉制度，优点是吸引力强。
正因为供奉拥有极大的自主权，岳友群才会在短短三年之内招揽到数十名供奉，甚至还招揽了一位一品大能。
弱点是束缚力弱、归属感差。
由于没有真正融入山庄，自然不会产生多少归属感。没有归属感，就没有荣誉感和凝聚力；没有凝聚力，就没有战斗力。
当初的云义山庄看似强大，实则全靠岳友群一人借助山庄的名头在苦苦支撑。
……
作为云义山庄曾经的供奉，凌九霄当然知晓其中的利害关系。
因此，他在原有的基础上进行了改良。
最大的改变，就是供奉也是山庄的一员，与核心班底、武师、家丁、下人一样，都跟郑正权是一家人。
包括以后招揽的供奉，也同样如此。
不愿意彻底加入山庄？
或者加入后感觉不如意就想离开？
对不起，此地不欢迎你，请另谋高就！
强扭的瓜不甜。
聚贤山庄要的是志同道合的战友，而不是同床异梦的损友。
……
经过凌九霄耐心解释，众人方才明白——
聚贤山庄的供奉，也是山庄的一员，而且还是重要成员。这，跟其他势力的供奉有着本质的不同。
聚贤山庄的供奉跟长老一样，只是一个名称而已。
当然，其权职比起核心成员来确实要小得多。
担多重的担子，就端多大的碗。
跟核心成员比起来，供奉身上的担子很轻。
有多轻？
几乎没有。
因为大家都知道，聚贤山庄应该不会有战事。
供奉一职，说得直白点，他们只是各大势力供养的打手，既无权无职，也不参与任何决策。
他们的存在，既是威慑，也是备不时之需。
其职能，与五国四部落的军士颇为相似。无战事时，就是修炼；有战端时，就得顶上。
正所谓‘养兵千日，用兵一时’。
这点，跟其他势力的供奉大体相同。
当然，供奉比军士自由得多了，待遇也强上百倍：无须遵守军队那些铁的纪律，拥有自已独立的院子并可与亲人朝夕相处…
无权无职的供奉到底有何吸引力？
为何那么多大能、强者趋之若鹜？
其吸引力主要体现在四个方面：可自由支配的时间较多，有舒适的安身之所，修炼资源的供应很稳定，远离血雨腥风和刀光剑影…
这些，就是供奉的吸引力所在。
……
整体而言，跟其他势力的供奉相比，聚贤山庄的供奉有三大不同——
其一，归属感较强。
从成为供奉的那一天起，就跟山庄紧紧地捆绑在一起，是一荣俱荣、一损俱损的关系。
可以说‘生是山庄的人，死是山庄的鬼。’
不可能像其他供奉那样，平时只顾自已埋头修炼，大难临头时却各自飞。
聚贤山庄的供奉，无处可飞。
其二，地位较高。
聚贤山庄供奉的地位，仅次于核心成员。也就是说除了八名长老会成员，就数他们的地位最高。
起居环境、生活用度和俸禄，都远非其他人可比。
之前的云义山庄呢？
除了岳家父子和长老会之外，大总管、内总管、外总管、内长老、外长老…这些人的地位都要高于供奉，待遇也要高于供奉。
甚至岳友群所精心培养的心腹和死士，其在岳友群心目中的真实地位都要比供奉高得多。
在岳家群眼里，供奉只是他豢养的看家狗而已！
其三，积极性较高。
凌九霄明确表示，供奉既可以参与山庄的经营，也可以像从其他方面对山庄作出贡献。
比如做教书先生，比如举办兴趣班等。
只要你有贡献，就可以获得贡献值；只要你的贡献值得足够多，药王酒就应有尽有。
其