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1840印第安重生

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084 【摩门教】
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  渐地,随着话题的进行,克雷意识到这位疑似牧师的家伙似乎有点……特别。

  “我的黑人兄弟,知道为什么我们会有黑色的皮肤吗?”怀特问道。

  “为什么?”

  怀特缓缓说道:“因为我们是该隐的后代,这是上帝为惩戒我们的不端行为而刻下的黑色印记……”

  克雷听了一脸茫然:“这,我好像没有听说过。”

  怀特则自顾自地继续说道:“这是约瑟·斯密告诉我们的。我们前世做了恶,所以成为了黑人,而如果我们今世行善,来世便是白人。”

  “约瑟·斯密?”

  “是的,我们的先知。”怀特继续说道,一边拿出了《圣经》下面的另一本经书。

  这本经书的封皮赫然写着:摩门经。

  ……

  眠熊城。

  冬小麦已经完成了收割,尽管种得粗糙,但这里的土地实在肥沃,收成也算不错。

  马哨已经备好了水磨,带领族人磨制了许多面粉,并做成各种面食,大多数阿帕奇人第一次感受到了丰收的喜悦。

  而随着小麦收割结束,眠熊民兵的训练也正式开始。六百名民兵从最基础的队列开始训练,最终他们将学会使用枪械,并且懂得一些基础的战术。

  马哨为民兵准备的武器主要是肯塔基步枪和平原步枪,都是当下最常见的线膛枪,前者纤细而精准,适合在战场上狙击,后者粗大而刚猛,则更适合捕杀野牛。

  这天,马哨训练着民兵,正值休息,士兵们唱起了他教的军歌《团结就是力量》。

  当然,与中文原版相比,这首阿帕奇语版本的《团结就是力量》改变了许多,主要是歌词,思想和曲调倒是大体没变。

  “团结就是力量,团结就是力量……”

  在马哨看来,这种歌最大的优点就是不容易跑调,任何人都能跟着唱。

  他至今没见过唱这首歌跑调的人。

  训练结束的时候,克拉克镇的驻军轮换回来了一个什,而什长则向马哨汇报了一个让他感到有些紧张的消息。

  “传教?”
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