第四四五章 女娲补天石的未来 洪荒倒霉的元始
个空空道人前来访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，见一大块石上字迹分明，编述历历。
空空道人便忍不住从头观看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。
后面又有一首偈云：
无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
孙岳心中不禁无比清晰的闪过，原来僧人名叫渺渺真人，洪荒中有如此一个渺渺真人吗？显然既不属于阐教，也不属于截教，应该是不知多久后的人间修真者。
而此时石头却已在人间轮回几世，返本归元，结果便又跟空空道人一番畅谈，不想谈完竟让空空道人因此悟了！
竟让空空道人因空见色，再由色生情，然后又传情入色，自色悟空，遂又易名为情僧，改石头记为情僧录。
再后有东鲁孔梅溪则又题名为风月宝鉴。
东鲁，显然已是封神之后，西周之后的战国时期，便说明那位渺渺真人当也是大概出现在封神之后的西周主天下时期。
再之后又有一名为曹雪芹之人，而于悼红轩中披阅风月宝鉴十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则又题为金陵十二钗。
并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
然后再编写成故事：……当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。
这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。
庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义……
因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。
一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方，忽见那厢来了一僧一道，且行且谈……
没错
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