第十章 何为诡道修仙
，由武人、半尸、鬼使、阴差、阳神、天诡组成。
像他这般掌握术法后，身体逐渐生出异化，却还未蜕凡，便是处于“武人”的境界。
等到第一次异化完成，就达到了“半尸”。
并且不同的功法，异化的方向大相径庭。
光是无目法就有“百目者”、“独目者”以及“重瞳者”三种，更别说其他术法。
《草堂游记》也解释了任青疑惑了许久的问题。
“想要修炼诡异术法，通常都要付出极大的代价，如此高的门槛，难道就没有捷径可言吗？”
事实上确实是有捷径的，而捷径就在武人境的身上。
武人境死后都会生出诡异物，凡人可借此掌握术法。
像是无目法的武人境修士，死后双眼化为诡异物，只要食用便可以省去四十九天。
但相对的，想突破武人境，就必须得食用半尸境的无目法诡异物，等于失去了潜力。
而自主掌握的术法并没有这层限制。
最让任青惊讶的是，禁区竟然与诡异物息息相关。
半尸境以上的修士身死，诡异物就会生出灵智，并且在一定的范围内活动，从而形成禁区。
任青下意识的摸了摸眼睛，有种不寒而栗的感觉。
所以说监牢禁区，其实就是因为修炼了“人皮书”的修士死在里面导致。
等等。
既然禁区的诡异程度与境界高低有关，那么高境界的修士同时掌握多种术法，形死后成的禁区会有多恐怖……
难以想象。
任青终于明白，宋宗无为何会用这种方式引导自己了。
他在监牢表现出来的蜕变与人皮书息息相关，宋宗无以为是不小心吃下人皮残片，从而踏入的武人境。
任青换位思考，一个寿元将近的武人境修士，又是靠诡异物达到的，毫无潜力可言。
哪有招揽进禁卒的必要。
宋宗无的做法已经仁至义尽，避免任青暴露了武人境的修为，从而被某些人惦记诡异物。
对于任青来说，存在感越低越好，突破半尸境就不会被打扰了。