第四十七章 何谓身死何谓道消？
字，记得他们的功绩，记得他们的传说，他们为何还是死了？按照你的这种说法，他们不是更应该长生吗？”
却见魏轻侯是苦笑道。
“这正是古之大帝们的伟大之处啊，因为吸纳香火，汲取信仰之力使道身长存，需要建立庙宇，需要塑像供奉，需要大规模祭祀，太过的劳民伤财了，不是那么容易的。”
“试想一下，单单一次祭祀，一位大帝，一个村庄就要杀猪宰牛，耗费不知道多少鸡鸭鱼肉。”
“而古往今来这么多位大帝，如果每位都这样祭祀的话，得耗费多少人力物力，使多少老百姓食不果腹倾家荡产啊，到头来苦的还不是老百姓们而已。”
“毕竟老百姓们的生活本就十分困苦了，鸡鸭鱼肉这些自己都舍不得吃，哪有太多的东西拿去祭祀啊？”
“所以于心不忍之下，古之大帝们便废除了祭祀，断了这一条劳民伤财的长生路，不让后世百姓这样食不果腹的祭祀自己。”
“并定下铁律，后世的人族帝王，皆不得为自己建立庙宇，逼迫老百姓们祭祀，享受香火供奉，违者，天下共伐之！”
“正是在这一条铁律下，你也看到了，古往今来，如此漫长的岁月，这么多王朝，到处都是神灵庙宇，到处都是佛寺道观，却没见几座人族帝王的庙宇，皆是因此。”
“即使有贪心的皇帝想要染指香火之力，都不得不借故修玄修道修佛，而不敢自己建立庙宇，怕激起天下公愤，从而共伐之。”
“这都是源于古之大帝们率先做出表率的缘故，死了也就死了，干嘛还要苟延残喘的道身长存，从而像个寄生虫一样寄身在老百姓头上祸害他们。”
“有鸡鸭鱼肉留着自己吃不好吗？如最早的一位古之大帝，死后直接兵解，躯体化为山川树木，日月星辰，滋养天地万物，真正做到了生于天地间而还于天地间。”
“后世的古之大帝也有样学样皆是如此，死后直接用无量业火将自己的尸骸烧成劫灰，撒于山川万物之间，不需要立庙供养，不需要万民朝拜，更不需要大肆祭祀，尘归尘土归土，平凡但却伟大，造福了不知道多少世间百姓。”
“和帝师大人一样吗？”闻言，动情之下，少女是情不自禁的喃喃了一句。
苦笑了一声，魏轻侯是不置可否道。
“差不多吧，但这些阴廷神灵却不在乎这些，他们一心想要长生久视，所以根本不管会不会劳民伤财，会不会民不聊生，会不会尸横遍野，所谓朱门酒肉臭，路有冻死骨，这些他们全然不在乎，只要有香火供就行。”
“这也是他们和古之大帝们最显著的区别，一方是完全的自私自利，而另一方则是真真正正的为了天下百姓。”
“所以即便有一些阴廷神灵平日间会做些好事也于事无补，因为只要有他们的存在，就永远填不满这一缺口，老百姓们的餐桌上，就永远缺一道菜，永远没有鸡鸭鱼肉，孰不明白他们才是这世上最大的祸源！”
“可笑有些阴廷神灵在他们遇到饥荒时还感慨何不食肉糜？呵，肉糜都给他们了，哪来的自己吃啊？古之大帝和魏轻侯谋划的，也不过就是想让普普通通的老百姓家里，能真正吃上一碗肉糜罢了。”
“而不是仅有的一点鱼肉，都得哆哆嗦嗦的拦着口水直流的孙儿端上供桌，上供给神灵老爷们先吃，知道吗？”
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