第17章 糜烂
娘。
“按照惯例是该赏赐，否则的话……。”
“就会寒了他们的心，赏罚不明，军中大忌，今后就没人愿意效力。是也不是？”
“都是这么说的，不过，皇上若是……，臣惶恐……，这个……，自然是皇上做主。”
“你下去吧。叫吕德义进来。”
“臣告退。”
吕德义是内阁首辅，刚才在朝会的时候，大臣们朝吵成一团，互相攻击，没有达成任何决策。
但是那么多军国大事，总要处理，所以就召见文臣武将到武英殿单独议事。
这就是从太宗时代，参照历史惯例形成的武英召对模式。
见礼之后，高政就提起了此次鞑靼之战的事情。
吕德义早有准备，侃侃而谈。
“圣人云，远方不服，则修文德以来之。鞑靼叛服无常，屡屡犯边。皆因不懂圣人学问，未经教化。”
“其一，皇上下书斥责，历数其罪状，令其悔改。”
“其二，派一能言善辩之士出使鞑靼，传播圣人学问，教化鞑靼。让其明辨是非，弃恶从善。”
“其三，开放边市，畅通贸易。鞑靼南下，不过是为了盐、茶、铁器等物，若是他们能够买到，自然不会掳掠。我朝需要战马，也能从鞑靼那里买到……。”
“其四，虽然也可兴兵讨伐，但是我大军一去，鞑靼既远遁草原。时间一长，粮草不继，只能撤兵，徒费钱粮。”
“大军一动，耗费无数，均是民脂民膏，百姓不堪重负……。”
洋洋洒洒的，吕德义说了五六条。
关于山东大旱，引发大量流民，广西边民叛乱，吕德义也不过是老一套
开仓放粮，赈济饥民。进行招抚，分化瓦解云云。
天气大旱，是上天示警。皇上应该下罪己诏，祭天，行德政、仁政之类。
至于粮仓里有没有粮食，是否被贪腐官员倒卖，那是另外一回事情。内阁首辅，还关心不到那个层次，那是地方官的事情。
朝廷只管发号施令便是。
不能说他说的不对，每一条都符合审圣人和仁君的治国之道。但都是正确的废话，说了等于没说。
至于用圣贤之道教化鞑靼，更是书生之见，