第67章 “唾手可得”的功名
信而论...
单单一个儒家初期就有八个分支，这八个分支还各自有着完全不同的理论方向。
换句话说，同样一句话，在那个时期就有八种解释，其中这些解释里面还有好几种是互相攻讦，互相看不顺眼的那种。
到了后面，这八种除了灭亡的那一种之外，其他的也都分成了大大小小数十个流派，而且在官学上也有十余种流传。
换句话说，同样的经义让你解释，如果你上来把荀子，也就是孙氏之儒的理论拿出来，结果主考官偏偏是个孟氏之儒。
你被弄死是不太可能的，但是你这张卷子算是彻底废了。
你就算是写出花来，那在人家眼中也是祸国殃民！！！
可如今科举仅仅是儒家？
这么多年过去了，儒道结合，儒法表里，道法横行，甚至还有墨家，农家等互相印证，互相融合。
这诸子百家早就已经糅杂在了一起。
每一门学科里面都有各类分支，这是你单纯有本事就能学会的么？
所以一个人想要真正的考入科举仕途，在正常的情况下，你需要对如今的诸多思想有非常深刻的了解。
但这也仅仅只是基础罢了，最基础的基础。
然后提前打听出来今年恩科或者科举的主考官是谁，他又是哪一个学派出身。
不仅如此，有很多官员在长久的仕途生涯中已经有所改变了，因此你不但要知道他的学派。
还要知道这些年他的经历和过往，从而才能在考卷之中打动他....
除此之外，如今朝廷的局势，是对外以求和为主，还是改革为主，是准备对外征战，还是继续安稳度日？
如今考官和现在的朝廷大义是否又站在同一战线，他们之间是否又有所龉龌，这随从监考之人又有几分本事？
他们又是什么出身，是否有客大欺主的可能？
这就是为什么靠科举的那些人要提前半年甚至一年在外面飘着游历了，不是游山玩水，那是真得打听啊...
当他将这一套都打听出来，然后能够从经义之中再写出治理地方的道理，这种人...出去当个县令问题也是不大的。
历练几年，那也是一个不错的臣子。
当然了，你如果有一个好爹...那这些都和你没关系了。