第169章 六度
楚铮虽然不是佛徒，以前对佛学典籍也是偶有涉猎。在他看来，学佛的人很难超出两种范畴。
一类是天生慈悲之心，以他人之痛苦为己之痛苦，自身清净不染而利人。二类便是经历万千难以镇压心中恶念，便以出世之姿化解心中所执。
而刘逍遥，多少掺杂两种范畴。
在过去20年交易生涯中见到了太多悲欢离合，这才开始怀疑交易的意义来。
一个人的交易生涯有多辉煌，死在他手中的凡夫愚民也就越多。
在这场没有终点的零和博弈中，哪怕是那些所谓的大高手，也少有几个人能够理解股市的本质。
刘逍遥放不下交易生涯中那种跌宕起伏的刺激，也舍弃不了鲜花与光环围绕着的荣耀。他的启蒙老师让他顺势而为，他自己又何尝不知道？
楚铮在他的微博中，看到《期货大作手风云录》的书页中，第三章便是“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前”。
原本想过诗酒田园的日子，反而让自己更加煎熬，于是便着佛学的名头、以法布施和财布施为借口回归投机市场，姿态上看似高了一等，却更透露出他心中的不安与焦躁。
施、戒、忍、精进与禅、慧共为佛家六度，而施度便是六度之首。
“度”者，梵语“波罗蜜多”，义为“到彼岸”。
施度作为六度之首，是修行的一项重要法门，布施可以广结善缘、舍去悭贪、培植善根，所以和尚要饭时便会叫一声“施主”，以成对方佛缘。
刘逍遥想要以法布施和财布施化解心中抑郁，原也是一种法子。方才聊天时愿意携带自己，大概也是出于这种心理。
可他难道不知道股市之财非己之财，做股之法非是善法，以他人之财布施，原本就是慷他人之慨，何尝不是一种另一种“业”呢？
财布施是以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活。法布施则是以自己所学，领悟的真理向世人宣说，