第211章 圣人之道
邱文卓拱手道“师傅，徒儿受教了”
“孺子可教也”
邱文卓继续说道“师傅，庄子说过‘圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣！圣人不死，大盗不止。虽众圣而治天下，则是重利盗跖也’这是为什么？圣人活着，天下不是更加太平吗？”
这句话出自《庄子·胠箧》，意思是：如果圣人死了，那么大盗也就不会再兴起，天下也就太平，没有变故了。如果圣人不死，那么大盗也就不会终止。即便让圣人来治理整个天下，那同样也只会让盗跖获得最大的利益。
众所周知，庄子是道家学派的代表人物，他与老子合称“老庄”
庄子认为所谓的圣人给天下人制定斗、斛来计量物品的多少，盗贼就给盗走了，圣人给天下人制定秤锤、秤杆，盗贼也给盗走了，圣人给天下人制定仁义来规范人们的道德行为，盗贼就连同仁义也一起盗走了。圣人虽然出于好心，制定了很多关于仁义道德的标准，但是好心办坏事，最后却成全了那些善于虚情假意的小人，反倒是真正的君子被这些条条框框束缚了手脚，很难斗得过小人。
所以这就扯到了道家的学说“道法自然，无为而治”，老子更是说“大道废，有仁义，智慧出，有大伪”也就是说大道被废弃了，才有提倡仁义的需要，聪明巧智的现象出现，才会产生虚伪的狡诈。道家讲究的是有阴就有阳，凡事都有对立面。
这些要怎么给他解释呢，毕竟现在天下的主流思想是儒家。一个回答不好就有质疑儒家圣人的嫌疑了。
随后林明远反问道“文卓，那你觉得门锁是防君子的还是防小人的？”
邱文卓一愣，这怎么问起他了？顿了顿，说道“师傅，门锁是防小人的”
林明远笑着摇摇头说道“非也，锁是防君子的”
“啊？？”
“盗贼看到锁，只会想尽办法去撬开它，而君子看到锁却不会想着撬开，因为他身上有礼义廉耻的思想约束，告诉他不能这么做”
邱文卓似懂非懂的微微点头“师傅说得对”
林明远接着说道“那你是不是觉得，既然锁是防君子不防小人，那这锁是不是就不用上了？”
邱文卓